仕事の関係で、妻は毎日私より1時間早く家を出て、帰宅も2時間早い。そのため、朝食を一緒にとる短い時間を除けば、平日はほとんど会話する時間がない。そこで「足湯タイム」とは、毎日仕事から帰ってきて妻にお湯を沸かして足湯をさせながら交わす短い会話の時間だ。話題は多岐にわたり、言葉もほとんどが口語で論理的なものではない。
まさに、リンゴを交換しても双方のリンゴの数は変わらないが、思想を交換すれば2つ以上の思想が生まれるというわけだ。ここで私たちの会話の一部を書き記すのには2つの目的がある。1つは「沈黙する大多数」になりたくないという普通の人間としての声を上げたいから。もう1つは、現在の世論環境において、多くの人がこうした錯覚を抱いているのではないかと思うからだ——身近なオフラインの同僚、クラスメート、友人たちの言動と、ネット上で見かける人々の言動との間に、なぜこれほどの断絶があるのか？
私たち夫婦はともに非有名大学の出身で、妻は芸術系、私は工学系の大学を出ており、社会科学や哲学、人文系の書籍を多く読んできたわけではない。そのため、かなり市井的な視点も多い。いわゆる「立場が考え方を決める」というやつで、この問題の存在は自覚している。しかし前述の通り、私が普通の人間として語るのは普通の人間の思考だからだ。皇帝が金のスプーンで糞を掻き出しているかどうかなんて、私は気にしない。
なぜ中国の歴史ドラマは嘘っぽく感じるのか？
周囲がみな意気消沈している中でひとり気勢を上げ、義憤に駆られる。誰もがダメだと言うのに、彼だけが良いと言う。砲弾が飛び交う中で平然とし、庭を散歩するように悠然としている。爆弾は必ず彼を避ける。こんな歴史ドラマを見ていられるだろうか？
偉人が普通人と違うのは、時勢が英雄を作るのであって、最初から偉人としてのシナリオが用意されていたわけではないからだ。イメージしやすい例えで言えば「蠱毒（こどく）」のようなものだ。器の中には多くの虫がいて、強い虫も弱い虫もいるが、誰も器全体を支配する力は持っていない。彼らは器の中で殺し合い、強い虫が弱い虫を殺し、体力を消耗したところを別の虫に殺される。どの虫にどんな特技があり、どんな虫生の変転を経験しようと、最終的に生き残るのはごく一部、場合によっては一匹だけだ。そして私たちはその虫を「偉人」と呼ぶ。その後、その虫の子孫は分析する——先祖はどうやって過酷な環境の中で、数々の誤った選択肢を退け、時代の高みに立ち、頭角を現して最終的に生き残ったのか、と。
この分析に意味はあるのか？
私は偉人が歴史の流れに果たした役割を軽視しているわけではない。むしろ偉人は確かに偉大だと強く思う。彼らは常人には経験できない人生を歩み、最終的に世に知られる存在となった。しかしそこには個人の努力だけではなく、運の要素——時には決定的な要素さえ含まれている。人々は意識的・無意識的にこの運の要素を選択的に無視し、偉人の偉大さだけを信じたがる。
また『シヴィライゼーション』というゲームのルールのように、ある期間内には必ず偉人が現れる。今日この偉人が現れなくても、20年後には別の偉人が現れるだろう。だから「偉人」を盲信し、個人崇拝に走るのは非常に狭量な考え方だ。
多くの人は、もし鄧小平が現れなければ、中国の改革開放はなかったわけではないにせよ、数年あるいは数十年遅れていただろうと考えている。しかし私が言いたいのは、別の並行宇宙では、X小平という人物が私たちの宇宙より8年早く、「あの革命」が始まってわずか2年でそれを終わらせ、改革開放を始めていたかもしれない、ということだ。
確かに歴史ドラマは芸術表現の一種であり、そうしなければ第1話で終わってしまう。適度な誇張や芸術的昇華は必要だ。しかし私たち普通人が見たいのは別の歴史ドラマかもしれない——爆弾がすぐそばで炸裂した時、そんなに平然としておらず、箸を驚いて落とすような場面。戦略に失敗した時、涼しい顔をせず、不安や焦りを見せ、場合によっては側近に「自分が死んだら後任は誰にするか」と伝えるようなシーン。一睡もできない夜もある。将来や人生について迷う時もある。しかし偉人が普通人と違うのは、こうした感情にどう打ち勝って「偉人」となったか、という点なのだ。
犯罪事件において人々が「完璧な被害者」を想像しがちなように、人々は「完璧な偉人」を想像することにも熱中します。
おすすめとして、「我的团长我的团」という作品があります。欠点がないわけではありませんが、当時の実情をよく表現しています。
洗脳と教育は衝突するのか？
洗脳とは何でしょうか？私の妻は、私が家事をしないときによく「家庭責任感がない」と言います。そこで私が「男は外で稼ぐのが大変だから家では家事をしたくない」と弁解しようとすると、妻は「それは私に洗脳しようとしている」と言います。
ここから私が導き出した結論は：洗脳と教育は衝突しない。形式上は非常に似ている部分もありますが、一点で区別できます。つまり「洗脳」は主観的に悪意があり、利己的（この利己は金銭的な目的ではない場合もある）であるのに対し、「教育」は主観的に善意があり、利他的（広義の利他であり、親が言う「あなたのため」という利他ではない）であるということです。
私は常々、上層部の政策の出発点はすべて善意であると信じています。そうでなければ中国の経済と国民の生活水準はこれほど大きく変化しなかったでしょう。しかし、一部の政策は執行段階で変質してしまいます。これが各地でさまざまな司法解釈や執行条例が存在する理由です。例えば、愛国教育が形だけのもの、おざなりなもの、形式主義的なものになってしまうと、簡単に洗脳教育に変わります：あなたは本当に国を愛しているわけではなく、本当に祖国の次世代に国を愛してほしいと思っているわけではなく、単に上から与えられた任務をこなしたいだけなのです。これは利己的な主観的悪意です。
真実は重要なのか？
真実は当事者にとって重要です。彼らには真実以外に何もないからです。しかし、非当事者にとっては重要ではありません。人々がより重視するのは社会的影響だからです。
具体的な例を挙げましょう。道で倒れている老人を助けるかどうか？第一反応はきっと「助けない」でしょう。なぜなら南京の彭宇事件が前例としてあるからです。しかし、彭宇本人が実際におばあさんをぶつけたのか、おばあさんが本当に詐欺を働こうとしたのか、その真実は私たちには永遠にわからないかもしれません。しかしこの事件が裁判で判決を下すとき、法律は公正であるとはいえ、世論の影響を受けないわけにはいきません。明らかに、事実が示すところによれば、裁判所は公正な判決を下し、世論の影響を受けませんでした。これは比較的悪い社会的影響を生み出し、以後老人が倒れても誰も助けなくなりました。
真実は美しい言葉です。希望、奮闘などと同様に。しかし現実は残酷です。だから私は「どうあれ、真実は真実だ」と考える人々を「原理主義者」だと思っています。あまりに理想的で、極端です。おそらくこれが、国民が現在至る所に監視カメラが設置されていることをこれほど支持している理由でしょう：良心にやましいところがなければ、他人に見られることを恐れる必要はない；もし他人に見られることを恐れるなら、きっとやましいことをしたに違いない。私は政府もきっとこう考えていると信じています：社会的影響は真実よりも重要である、と。そこで南京彭宇事件のその後を付記します：
2007年10月15日午後、中国共産党江蘇省委員会書記李源潮は第17回党大会江蘇省分科討論会で演説し、特に彭宇事件に言及、これを事例として江蘇省の「大調停」メカニズムを紹介し、その仕事の実績として示した。この演説は省政府がこの事件の調停・審理結果に影響を与えた証拠と見なすことができる。同時に、当局がこの事件が法廷外の「和解」で決着したことを公に表明したことを示している。
和解結果：和解結果はマスコミに公表されず、関連する詳細は不明である。伝えられるところによれば、この事件の和解結果は彭宇が10%の責任（当初の裁判所判決は40%、4万余元）を負い、1万余元を賠償することであり、「第三者」が支払ったという噂があるが、この噂は当局によって確認されていない。
私はバカで努力する人が大嫌いだ
👆🏻 これは私の個人的な見解です。これまであなたが接してきた人類のあらゆる伝達媒体——書籍、ラジオ、インターネット、広告、アニメ、映画やテレビドラマ——にはすべて共通の見解がありました。それは、たとえあなたがバカでも、努力すべきだというものです。
なぜか？努力しなければ現状を維持するしかないが、努力すれば現状を突破できる可能性があるからです。しかしこの「可能性」の確率がどれくらいか、誰も知りません。ある人は「重要なのは奮闘の過程だ」と言い、「人の一生はこうして過ごすべきだ…」と言います。
確かに、政府がこのような思想を宣伝するのには、社会的・経済的発展に寄与するという独自の思惑があります。国民に努力を奨励しない政府や民族がどこにあるでしょうか？（なぜなら、運命に身を任せることを奨励した民族は、静かに消え去ったからです）普通の人が奮闘を諦める本音を書いた書籍は、そもそも出版されることすらありません。しかし、奮闘を奨励する前提条件として、必ず自覚を持つことが重要だと指摘する人はほとんどいません。
一つ事実として、醜いアヒルの子が白鳥になれた理由は、第一に「醜い」という評価がアヒルの外見基準に基づいた誤解であったこと、第二にそもそもそれが白鳥の雛だったからです。もし「努力すれば必ず白鳥になれる」とヒキガエルを励ましたら、それはむしろその個体を害することになります。
美貌の呪い
多くの人は容姿端麗な人を羨みますが、物事の両面性を忘れがちです。美しさは確かに、他の長所では到底及ばないほどの利便性を特定の場面でもたらします。しかし同時に、それが視界を曇らせるという欠点もあります――物事が非常に簡単に思え、あたかも当然のごとく感じさせる錯覚を生むのです。この錯覚は時として、非常に危険なものになり得ます。
ブログ主より：
人生の重要な選択に直面したとき、最善の方法を誰かが教えてくれて、貴重な時間を無駄にせずに済めばと、私はよく願っています。だからこそ、自分の経験を踏まえて頻繁にブログを書き、広大なインターネットのこの小さな片隅に、私にとって一度きりの人生経験を記録し、助けを求める人々の力になれればと思っています。
